靈樞/五味第五十六
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黃帝曰：愿聞谷氣有五味，其入五臟，分別奈何？伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入于胃，五臟六腑，皆稟氣于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走腎。谷氣津液已行，營(yíng)衛(wèi)大通，乃化糟粕，以次傳下。
黃帝曰：營(yíng)衛(wèi)之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營(yíng)衛(wèi)之道。其大氣之搏而不行者，積于胸中，命曰氣海，出于肺，循咽喉，故呼則出，吸則入。天地之精氣，其大數(shù)常出三入一，故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。
黃帝曰：谷之五味，可得聞乎？伯高曰：請(qǐng)盡言之。五谷：糠米甘，麻酸，大豆咸，麥苦，黃黍辛。五果：棗甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，豬咸，羊苦，雞辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，蔥辛。
五色：黃色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。五宜所言五色者，脾病者，宜食糠米飯，牛肉棗葵；心病者，宜食麥羊肉杏薤；腎病者，宜食大豆黃卷豬肉栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；肺病者，宜食黃黍雞肉桃蔥。
肝色青，宜食甘，糠米飯、牛肉、棗、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黃色，宜食咸，大豆、豬肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
五味第五十六參考白話(huà)譯文
【題解】五音，代表五音所屬的各種類(lèi)型的人。五昧，指飲食五味。本篇主要論述了以五音代表的二十五人應(yīng)調(diào)治的部位和分區(qū)，以及五味調(diào)養(yǎng)五臟的方法，故篇名為"五音五昧"。
【原文】右徵與少徵，調(diào)右手太陽(yáng)上。左商與左徵，調(diào)左手陽(yáng)明上。少徵與大宮，調(diào)左手陽(yáng)明上。右角與大角，調(diào)右足少陽(yáng)下。大徵與少徵，調(diào)左手太陽(yáng)上。眾羽與少羽，調(diào)右足太陽(yáng)下。少商與右商，調(diào)右手太陽(yáng)下。桎羽與眾羽，調(diào)右足太陽(yáng)下。少宮與大宮，調(diào)右足陽(yáng)明下。判角與少角，調(diào)右足少陽(yáng)下。鈦商與上商，調(diào)右足陽(yáng)明下。鈦商與上角，調(diào)左足太陽(yáng)下。
上徵與右徵同，谷麥，畜羊，果杏，手少陰，臟心，色赤，味苦，時(shí)夏。上羽與大羽同，谷大豆，畜彘，果栗，足少陰，臟腎，色黑，味咸，時(shí)冬。上宮與大宮同，谷稷，畜牛，果棗，足太陰，臟脾，色黃，味甘，時(shí)季夏。上商與右商同，谷黍，畜雞，果桃，手太陰，臟肺，色白，味辛，時(shí)秋。上角與大角同谷麻，畜犬，果李，足厥陰，臟肝，色青，味酸，時(shí)春。
大宮與上角同，右足陽(yáng)明上。左角與大角同，左足陽(yáng)明上。少羽與大羽同，右足太陽(yáng)下。左商與右商同，左手陽(yáng)明上。加宮與大宮同，左足少陽(yáng)上。質(zhì)判與大宮同，左手太陽(yáng)下。判角與大角同，左足少陽(yáng)下。大羽與大角同，右足太陽(yáng)上。大角與大宮同，右足少陽(yáng)上。
右徵、少徵、質(zhì)徵、上徵、判徵。左角、鈦角、上角、大角、判角。右商、少商、鈦商、上商、左商。少宮、上宮、大宮、加宮、左角宮。眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
【提要】本篇繼上篇二十五類(lèi)人的分類(lèi)方法，提出不同類(lèi)型人的治療應(yīng)取的經(jīng)脈和腧穴，以及與之相通應(yīng)的五谷、五果、五畜、五時(shí)之氣。
【白話(huà)解】對(duì)于火音中的右徵和少徵類(lèi)型的人，應(yīng)調(diào)治右側(cè)手太陽(yáng)小腸經(jīng)的上部。對(duì)于金音中的左商和火音中的左徵類(lèi)型的人，當(dāng)調(diào)治左側(cè)手陽(yáng)明大腸經(jīng)的上部。對(duì)于火音中的少徵和土音中的大宮類(lèi)型的人，應(yīng)當(dāng)調(diào)治左側(cè)手陽(yáng)明經(jīng)脈的上部。對(duì)于木音中的右角和太角類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足少陽(yáng)膽經(jīng)的下部。對(duì)于火音中的太徵和少徵類(lèi)型的人，調(diào)治左側(cè)手太,腸經(jīng)的上部。對(duì)于水音中的眾羽和少羽類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的下部。對(duì)于金音中的少商和右商類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)手太陽(yáng)小腸經(jīng)的下部。對(duì)于水音中的桎羽和眾羽類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的下部。對(duì)于土音中的少宮和大宮類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足陽(yáng)明胃經(jīng)的下部。對(duì)于木音中的判角利少角類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足少陽(yáng)膽經(jīng)的下部。對(duì)于金音中的鈦商和上商類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足陽(yáng)明胃經(jīng)的下部。對(duì)于金音中的鈦商和木音中的上角類(lèi)型的人，調(diào)治左側(cè)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的下部。上徵與右徵同屬于火音類(lèi)型的人，用五谷中小麥、五畜中的羊肉、五果中的杏子等苦味食物調(diào)養(yǎng)，屬于手少陰心經(jīng)，表現(xiàn)為赤色，適宜苦味的食物，適應(yīng)夏季的氣候。上羽與大羽同屬于水音類(lèi)型的人，可以用五谷中的大豆、五畜中的豬肉、五果中的栗子等咸味的食物調(diào)養(yǎng)，屬于足少陰腎經(jīng)，表現(xiàn)為黑音類(lèi)型的人，用五谷中的稷米、五畜中的牛肉、五果中的大棗等甜味食物調(diào)養(yǎng)，類(lèi)屬足太陰脾經(jīng)，表現(xiàn)為黃色，適宜甜味的食物，適應(yīng)長(zhǎng)夏的氣候。上商與右商同屬于金音類(lèi)型的人，用五谷中的黍米、五畜中的雞肉、五果中的桃子等辛味的食物調(diào)養(yǎng)，類(lèi)屬手太陰肺經(jīng)，表現(xiàn)為白色，適宜辛味食物，適應(yīng)秋季。上角與大角同屬于木音類(lèi)型的人，用五谷中的芝麻、五畜中的狗肉、五果中的李子等酸味的食物調(diào)養(yǎng)，類(lèi)屬足厥陰肝經(jīng)，表現(xiàn)為青色，適宜酸味的食物，適應(yīng)春季的氣候。
大宮屬土音，上角屬木音，這兩種類(lèi)型的人均可調(diào)治右側(cè)足陽(yáng)明胃經(jīng)的上部，木音的左角與大角類(lèi)型的人，都可以調(diào)治左側(cè)足陽(yáng)明胃經(jīng)的上部。水音的少羽和太羽類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的下部。金音的左商與右商類(lèi)型的人，調(diào)治左側(cè)手陽(yáng)明大腸經(jīng)的上部。土音的加宮與大宮類(lèi)型的人，調(diào)治左側(cè)足少陽(yáng)膽經(jīng)的上部?；鹨糁械馁|(zhì)判和土音中的太宮類(lèi)型的人，調(diào)治左側(cè)手太陽(yáng)小腸經(jīng)的下部。木音中判角與太角類(lèi)型的人，調(diào)治左側(cè)足少陽(yáng)膽經(jīng)的下部。水音中的大羽與木音中的大角類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的上部。木音的太角與土音的太宮類(lèi)型的人，調(diào)治右側(cè)足少陽(yáng)膽經(jīng)的上部。
右徵、少徵、質(zhì)徵、上徵、判徵等五種屬火音的不同類(lèi)型。右角、鈦角、上角、太角、判角等五種屬于木音的不同類(lèi)型。右商、少商、鈦商、上商、左商等五種屬于金音的不同類(lèi)型。少宮、上宮、太宮、加宮、左宮等五種屬于土音的不同類(lèi)型。眾羽、桎羽、上羽、太羽、少羽等五種屬于水音的不同類(lèi)型。
【原文】黃帝日婦人無(wú)須者，無(wú)血?dú)夂?岐伯日沖脈、任脈皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者，循腹右上行，會(huì)于咽喉，別而絡(luò)唇口。血?dú)馐t充膚熱肉，血獨(dú)盛則澹滲皮膚，生毫毛。今婦人之生，有余于氣，不足于血，以其數(shù)脫血［1］也。沖任之脈，不榮口唇，故須不生焉。黃帝日士人有傷于陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去，其故何也?宦者獨(dú)去何也?愿聞其故。岐伯日宦者去其宗筋，傷其沖脈，血瀉不復(fù)，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故須不生。
黃帝日其有天宦［2］者，未嘗被傷，不脫于血，然其須不生，其故何也?岐伯日此天之所不足也，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無(wú)血，唇口不榮，故須不生。
黃帝日善乎哉!圣人之通萬(wàn)物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，非其夫子，孰能明萬(wàn)物之精。是故圣人視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。美眉者太陽(yáng)多血，通髯極須者少陽(yáng)多血，美須者陽(yáng)明多血，此其時(shí)然也。夫人之常數(shù)，太陽(yáng)常多血少氣，少陽(yáng)常多氣少血，陽(yáng)明常多血多氣，厥陰常多氣少血，少陰常多血少氣，太陰常多血少氣，此天之常數(shù)也。
【提要】本段論述了須眉和面色與經(jīng)脈氣血的關(guān)系。重點(diǎn)指出婦人、宦者、天宦無(wú)須的原理。指出還可以從觀察面色和眉須來(lái)了解人的稟賦即氣血的盛衰。
【注釋】［1］數(shù)脫血即婦女月月行經(jīng)。［2］天宦即先天生殖器發(fā)育不全的人。
【白話(huà)解】黃帝問(wèn)女性不長(zhǎng)胡須，是沒(méi)有血?dú)獾木壒蕟?岐伯答道沖脈和任脈都起于胞中，沿脊背里側(cè)向上循行，是經(jīng)脈和絡(luò)脈氣血匯聚的場(chǎng)所。循行外部表淺部位者，循腹部上行，在咽喉部交會(huì)，其中的一個(gè)分支，別出咽喉，環(huán)口、唇循行。血?dú)獬涫t肌膚得到氣血溫煦和濡養(yǎng)而肌肉豐滿(mǎn)，皮膚潤(rùn)澤，只有營(yíng)血亢盛且滲灌到皮膚中，毫毛才會(huì)生長(zhǎng)。但是，女］生的生理特點(diǎn)是氣有余而血不足，因?yàn)槊吭露加?a href="/w/%E6%9C%88%E7%BB%8F" title="月經(jīng)">月經(jīng)排出體外，沖任之脈的血?dú)?，不足以營(yíng)養(yǎng)口唇周?chē)?，所以女性不生胡須?/p>
黃帝又問(wèn)道男性中有人損傷了陰器，造成陽(yáng)痿而不能勃起，喪失了性功能，但他的胡須仍然繼續(xù)生長(zhǎng)是什么原因呢，而宦官的胡須因受閹割便不再生長(zhǎng)了，這又是什么原因呢?請(qǐng)你講講其中的道理。岐伯回答說(shuō)宦官受閹割是將睪丸切除，傷及沖脈而使沖脈之血外泄，傷口愈合后皮膚干結(jié)，導(dǎo)致沖任二脈血液不能正常循行。口唇周?chē)貌坏窖簶s養(yǎng)，所以不再生胡須。黃帝問(wèn)有人是天閹，宗筋沒(méi)受外傷，也不像女性那樣定期排出月經(jīng)，但是也不長(zhǎng)胡須，這是什么原因呢?岐伯回答說(shuō)這屬于先天性生理缺陷，這類(lèi)人沖脈和任脈都不充盛，陰莖和睪丸發(fā)育也不健全、宗筋無(wú)勢(shì)，雖然有氣，而血不足，不能上行榮養(yǎng)口唇四周，所以也不能生長(zhǎng)胡須。
黃帝說(shuō)講得太好了!具有高度智慧的人能通曉萬(wàn)事萬(wàn)物，就像口月的光芒，立其竿就能見(jiàn)其影，擂鼓作響，聽(tīng)到聲音就能知道它的形狀，由此可以知彼，除你之外，誰(shuí)還精通這些事理呢?所以有才智的人，看到他人容顏和氣色的變化，便知道體內(nèi)氣血的盛衰。如面色黃赤，便知體內(nèi)氣血有熱。出現(xiàn)青白色，就是氣血有寒。黑色，是多血少氣。眉目清秀是太陽(yáng)經(jīng)多血。須髯很長(zhǎng)是少陽(yáng)經(jīng)多血。胡須美好是陽(yáng)明經(jīng)多血。上述是一般規(guī)律。人體內(nèi)各經(jīng)脈氣血的一般情況是太陽(yáng)經(jīng)通常是多血少氣，少陽(yáng)經(jīng)一般是多氣少血，陽(yáng)明經(jīng)多血多氣，厥陰經(jīng)多氣少血，少陰經(jīng)多血少氣，太陰經(jīng)也常是多血少氣。這是人體生理的正常規(guī)律。
【按語(yǔ)】歷代醫(yī)家對(duì)本篇所論有多處爭(zhēng)論，如第一段文中列舉五音之中左右上下各型的人，與前篇左右上下的順序與調(diào)治經(jīng)脈及其上下部位并非完全一致；張介賓認(rèn)為第三段經(jīng)文有錯(cuò)簡(jiǎn)；"氣血多少"，以本篇與本書(shū)《九針論》、《素問(wèn)?血?dú)庑沃尽?、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素?任脈》、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素?知形志所宜》參核，互有異同。歷來(lái)注家，對(duì)此數(shù)篇?dú)庋亩嗌俨煌加写嬉?。上述舉例及見(jiàn)解，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，供讀者參考。
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