靈樞/病本第二十五
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先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先熱而后生病者，治其本。
先泄而后生他病者，治其本，必且調(diào)之，乃治其他病。先病而后中滿者，治其標；先病后泄者，治其本；先中滿而后煩心者，治其本。
病發(fā)而有余，本而標之，先治其本，后治其標；病發(fā)而不足，標而本之，先治其標，后治其本，謹詳察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚為獨行；先小大便不利而后生他病者，治其本也。
病本第二十五注釋
①本：事物的根本。這里指疾病的根本、源頭。
②標：由“本”引發(fā)出來的其他事物。
③客氣：邪氣的意思，這里也可以理解為實癥。
⑤以意調(diào)之：意思是先治標還是先治本要根據(jù)不同的病情來定，原則是急則治其標，緩則治其本。
病本第二十五參考白話譯文
病在先而后出現(xiàn)厥逆的，應(yīng)先治其本病；厥逆在先而后生病變的，應(yīng)先治其厥逆。先患寒性病，而后發(fā)生其他病變的，當治療其先寒；先有某病，而后出現(xiàn)寒證的，當治療其先?。幌然?a href="/w/%E7%83%AD%E8%AF%81" title="熱證">熱證，而后發(fā)生其他病變的，當治療其先熱；先有某病而后發(fā)生泄瀉的，當治其原病以為本；先有泄瀉而后發(fā)生其他疾病的，應(yīng)以先治泄瀉為本，必須先調(diào)治好泄瀉，然后才可治其他病。如果先有了某種病后發(fā)生腹中滿悶的，則應(yīng)先治中滿之標；如果先有中滿，而后導(dǎo)致心煩不舒暢的，則應(yīng)治中滿之本。
病有忌外邪者，有忌內(nèi)邪者，凡出現(xiàn)大小便不通利的癥狀時，先治大小便不利之標；大小便通利的，則以治其先病為本。
疾病發(fā)作而實癥有余，說明邪氣變本為標，當先治邪氣有余的，后治其他的征候。疾病發(fā)作而出現(xiàn)正氣不足的癥征現(xiàn)象，則說明正氣不足變標為本，應(yīng)當先扶人體的正氣，再祛除病邪?？傊仨氈斏鞯卦敳觳∏?，根據(jù)病癥的輕重緩急而精心調(diào)治。病情輕緩的可以采取標本兼治，病情急重的，則需分步治療，或先治標，或先治本。就像對先有大小便不通利而后發(fā)生其他疾病的，應(yīng)分步先治大小便不利的本病那樣。
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