人
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|publisher=United Nations}}</ref>，大約是所有曾生活在地球上的人的6%。<ref>[http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=fact-or-fiction-living-outnumber-dead Scientific American article debunking the idea the living outnumber the dead.]</ref><ref>[http://www.prb.org/Articles/2002/HowManyPeopleHaveEverLivedonEarth.aspx The original PRB work summarized in the SciAm article.]</ref> | |publisher=United Nations}}</ref>，大約是所有曾生活在地球上的人的6%。<ref>[http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=fact-or-fiction-living-outnumber-dead Scientific American article debunking the idea the living outnumber the dead.]</ref><ref>[http://www.prb.org/Articles/2002/HowManyPeopleHaveEverLivedonEarth.aspx The original PRB work summarized in the SciAm article.]</ref> | ||
| - | + | 與其他高等[[靈長類動物]]一樣，人類是社會性的。人尤其擅長用口頭、手勢與書面語言來表達自我、交換意見以及組織。人類創(chuàng)造了復雜的社會結構，從家庭到國家。人類個體之間的社會交際創(chuàng)立了廣泛的傳統、習俗、宗教制度、價值觀以及法律，這些共同構成了人類社會的基礎。 | |
| - | + | 人類創(chuàng)造了宗教、藝術、語言、以及科學，再加之人類對自我欲望的表達的能力、相對發(fā)達的大腦和人類具有的審美觀念。可以說人類是在地球上獨一無二的動物。 | |
| - | + | 人類希望能夠理解并改造環(huán)境，試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這種與生俱來的好奇心促使了高級工具和技術的發(fā)展。雖然人類不是唯一使用工具的物種，但是人類是已知的唯一會用火、會穿衣、會烹調食物及其他高級技術的物種。 | |
== 釋義 == | == 釋義 == | ||
| - | '''人'''，''' | + | '''人'''，'''人類'''、'''智人'''或'''現代人'''，這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義，或者是這些層面定義的結合。[[生物學]]上，人被分類為哺乳綱靈長目人科人屬智[[人種]]（學名為''[[Homo sapiens]]'' 或 ''Homo sapiens sapiens'' 但后者不為學界多數一致認可）。 |
| - | + | 智人意指擁有高度發(fā)展的頭腦。 | |
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關；而在神話學中，人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。如人工智能或天使是沒有肉體的靈體，獸人或亞人則只有欲望和膚淺的情緒。 | 精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關；而在神話學中，人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。如人工智能或天使是沒有肉體的靈體，獸人或亞人則只有欲望和膚淺的情緒。 | ||
| - | 文化[[ | + | 文化[[人類學]]上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發(fā)展的生物，尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。 |
| - | 生物學上人的學名為“智人”（拉丁文 homo為“人”，sapiens即“聰明的”），是與黑猩猩、大猩猩、猩猩及長臂猿同屬人猿[[總科]]的靈長目動物[http://www.mnsu.edu/emuseum/biology/primates/primate_order.html] | + | 生物學上人的學名為“智人”（拉丁文 homo為“人”，sapiens即“聰明的”），是與黑猩猩、大猩猩、猩猩及長臂猿同屬人猿[[總科]]的靈長目動物[http://www.mnsu.edu/emuseum/biology/primates/primate_order.html]。人類與其它靈長目動物的不同在于人類直立的身體、高度發(fā)展的大腦，以及由高度發(fā)展的大腦而來的推理與語言能力。由于人和猿血緣相近，[[動物學家]]德斯蒙德·莫利斯戲稱人類為裸猿，并著述從各個角度論述人類種種行為的起源。<ref>[http://www.oursci.org/lib/ape/index.htm 裸猿]</ref> |
| - | [[行為學]] | + | [[行為學]]上來看人類的特征有：懂得使用語言，具有多種復雜的互助性社會組織，喜歡發(fā)展復雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說、儀式、[[社會規(guī)范]]。 |
== 名詞解釋 == | == 名詞解釋 == | ||
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| - | + | 未成年雄性人類稱為男孩，而成年者稱為男人。未成年雌性人類稱為女孩，而成年者稱為女人。通常以個人或人來稱呼個別的人類，以全人類稱呼所有的人類。 | |
| - | + | 在哲學與法律里，人類、人、個體是有著不同的意義的。前者指的是這個物種，而后者則是一個行為個體；譬如說在約翰·洛克的《''Essay concerning Human Understanding'' II 27》和伊曼努爾·康德的《''Introduction to the Metaphysic of Morals''》，個體就用來指稱一些非人的動物，同時也可指稱[[神祕動物學|神祕動物]]、人工智能，或是外星人。在神學與宗教哲學上的一個重要的議題即是上帝是否為一個個體（參看Great ape personhood） | |
漢字里，“人”字的甲骨文是象形字，描繪的是一個側身站立的人形，刻意突出人的[[肢體]]。從金文、小篆一直到楷書都保持了這種簡潔明快的線條組合?！墩f文解字》釋：“象臂脛之形。” | 漢字里，“人”字的甲骨文是象形字，描繪的是一個側身站立的人形，刻意突出人的[[肢體]]。從金文、小篆一直到楷書都保持了這種簡潔明快的線條組合?！墩f文解字》釋：“象臂脛之形?！?/div> | ||
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人的生命開始于[[受精卵]]。男性通常通過[[性交]]的方式使得女性[[受精]]，有時也可能以[[人工受精]]。人在生長初期稱為受精卵，受精卵在女性的[[子宮]]歷時38周經過各種生長時期，最后終于變成[[胚胎]]，再變成[[胎兒]]。變成胎兒后，就可以準備出生，胎兒被女性從體內娩出后第一次靠自己呼吸，同時改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒后，人才開始受到法律保護，少數某些地區(qū)可能由子宮內的胎兒時期就開始保護。人的生命結束于死亡。 | 人的生命開始于[[受精卵]]。男性通常通過[[性交]]的方式使得女性[[受精]]，有時也可能以[[人工受精]]。人在生長初期稱為受精卵，受精卵在女性的[[子宮]]歷時38周經過各種生長時期，最后終于變成[[胚胎]]，再變成[[胎兒]]。變成胎兒后，就可以準備出生，胎兒被女性從體內娩出后第一次靠自己呼吸，同時改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒后，人才開始受到法律保護，少數某些地區(qū)可能由子宮內的胎兒時期就開始保護。人的生命結束于死亡。 | ||
| - | + | 與其他生物相比，人類的生產過程顯得復雜許多。長達24小時以上的痛苦[[分娩]]并不少見，有時甚至可能造成小孩或母親的傷害或死亡。直到20世紀在某些發(fā)達國家才有比較高的生產成功率。在其他發(fā)展中國家的生產是否真的比較容易失敗還有爭議，因為這些地區(qū)的婦女聲稱她們所采用的[[自然分娩]]法不但較安全也較不容易對產婦與小孩造成傷害。 | |
| - | + | 死亡往往帶來不舒服的感覺或是懼怕（參看瀕死經驗）。葬禮是人類社會的特色之一，通常也起因于對死后世界的信仰。但一個人[[長生]]的方式往往只能透過后人的膜拜與繼承。 | |
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| - | + | 受社會規(guī)范影響，人類的性有自己一套約定俗成的表達方式。對性方面的選擇通常也會隨著當下的社會規(guī)范而變，譬如說某些人會因為宗教教義、社會輿論及對真愛、貞操的理解而不愿有婚前性行為。 | |
| - | + | 某些文化可接受一夫多妻或一妻多夫，某些文化則堅持一夫一妻（伊斯蘭教國家除外），某些文化甚至沒有長期且固定的婚姻關系（譬如摩梭人的走婚制）。在當今人類社會，通常采一夫一妻制，會因地方的習俗或法律而不同，有些地方又分為父系社會或母系社會。 | |
=== 身體 === | === 身體 === | ||
| - | + | 人類的外表在文化與藝術上都扮演著重要的角色。人們使用化妝、服裝、珠寶，甚至是[[刺青]]等來裝飾他們的身體。發(fā)型與發(fā)色的不同也暗示著一些文化上的差異。一個人外貌是美是丑對一個人的生活有重大的影響。 | |
| - | + | 對于食物飲水的需要也在人類文化上表現出來。無法取得食物就會[[饑餓]]，無法取得飲水則會[[口渴]]甚至[[脫水]]。饑餓或脫水過久都造成死亡；人類可以兩個月不吃東西仍存活，但最多三天不喝水就會死亡（參見：饑餓、[[營養(yǎng)不良]]）。 | |
| - | + | 成人平均一天要睡七至八小時，兒童大約是九至十小時。年紀較大的睡六七個小時左右。但是通?，F代人都睡得不太夠（參見[[睡眠不足]]）。比如大學生常常只有六個小時。 | |
人會老會病導致身體狀況的下降。醫(yī)學是一門研究如何保持身體健康的科學。 | 人會老會病導致身體狀況的下降。醫(yī)學是一門研究如何保持身體健康的科學。 | ||
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人是[[雜食性|雜食性動物]]，能[[消化]]植物和動物。人有作為雜食性動物的重要特征，一個純肉食或[[素食主義|純素食者]]會令身體患上缺乏癥。純肉食者的飲食會導致[[壞血病]]，而純素食者的飲食則會導致一定數量的營養(yǎng)素缺乏，包括[[維生素B12|維生素B<sub>12</sub>]]。特別是[[維生素B12|維生素B<sub>12</sub>]]，作為純素食者一定要經常補充[http://en.wikipedia.org/wiki/Human#_note-35]。一些人會選擇戒吃一些或所有的肉類，一般會出于宗教、道德、[[環(huán)境保護|生態(tài)保護]]，或健康的原因等等。 | 人是[[雜食性|雜食性動物]]，能[[消化]]植物和動物。人有作為雜食性動物的重要特征，一個純肉食或[[素食主義|純素食者]]會令身體患上缺乏癥。純肉食者的飲食會導致[[壞血病]]，而純素食者的飲食則會導致一定數量的營養(yǎng)素缺乏，包括[[維生素B12|維生素B<sub>12</sub>]]。特別是[[維生素B12|維生素B<sub>12</sub>]]，作為純素食者一定要經常補充[http://en.wikipedia.org/wiki/Human#_note-35]。一些人會選擇戒吃一些或所有的肉類，一般會出于宗教、道德、[[環(huán)境保護|生態(tài)保護]]，或健康的原因等等。 | ||
| - | + | 人類的飲食反映在地區(qū)文化，亦引致了食物科學的發(fā)展。一般而言，人能根據平時儲存在身上的[[脂肪]]生存二到八個星期不等，但沒有水則通常過不了兩個星期?，F今，糧食不足依然是一個嚴重的問題，每年均有300,000人因饑餓而面對死亡的威脅[http://en.wikipedia.org/wiki/Human#_note-36]，兒童營養(yǎng)不良是一個世界性的問題[http://en.wikipedia.org/wiki/Human#_note-37]，然而全球糧食分配是不平均的，而且[[肥胖]]疾病在一些國家的人口之中達到非常高的比例。至一萬年前，人開發(fā)了農業(yè)[http://en.wikipedia.org/wiki/Human#_note-38]，農業(yè)技術大大增加了人類的糧食來源。這導致了人口快速增加和城市的發(fā)展；由于增加了的人口密度，[[傳染病]]的傳播更快速。在不同的時間、地區(qū)，和不同民族，飲食文化大大的變化了。 | |
== 棲息處 == | == 棲息處 == | ||
| - | + | 人類在地球上除南極洲以外大部分的陸地地區(qū)長期定居生活。大部分平原地區(qū)是人類人口密集的地區(qū)，世界上有2/3的人生活在距海岸線不超過500千米的區(qū)域內。山地和高原以及沙漠地區(qū)的人口稀少。 | |
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 化石時期： 0.2–0Ma 更新世-近期 |
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| 保護狀況 | ||||||||||||||||
| 科學分類 | ||||||||||||||||
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| 二名法 | ||||||||||||||||
| Homo sapiens (Linnaeus, 1758) |
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| 亞種 | ||||||||||||||||
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長者智人(Homo sapiens idaltu)（滅絕） |
人（學名：智人、Homo sapiens，意為“有智慧的人”），是一種靈長目人科人屬及直立行走的物種。[3][4]粒線體DNA與化石證明人類大約于200萬年前起源于東非。與其他動物相比，人具有高度發(fā)達的大腦，具有抽象思維、語言、自我意識以及解決問題的能力。此種能力，加之人類直立的身體導致人類的前肢可以自由活動，使得人類對工具的使用遠超出其它任何物種。截止至2011年11月，世界人口已達到70億[5]，大約是所有曾生活在地球上的人的6%。[6][7]
與其他高等靈長類動物一樣，人類是社會性的。人尤其擅長用口頭、手勢與書面語言來表達自我、交換意見以及組織。人類創(chuàng)造了復雜的社會結構，從家庭到國家。人類個體之間的社會交際創(chuàng)立了廣泛的傳統、習俗、宗教制度、價值觀以及法律，這些共同構成了人類社會的基礎。
人類創(chuàng)造了宗教、藝術、語言、以及科學，再加之人類對自我欲望的表達的能力、相對發(fā)達的大腦和人類具有的審美觀念?？梢哉f人類是在地球上獨一無二的動物。
人類希望能夠理解并改造環(huán)境，試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這種與生俱來的好奇心促使了高級工具和技術的發(fā)展。雖然人類不是唯一使用工具的物種，但是人類是已知的唯一會用火、會穿衣、會烹調食物及其他高級技術的物種。
目錄 |
釋義
人，人類、智人或現代人，這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義，或者是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為哺乳綱靈長目人科人屬智人種（學名為Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者不為學界多數一致認可）。
智人意指擁有高度發(fā)展的頭腦。
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關；而在神話學中，人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。如人工智能或天使是沒有肉體的靈體，獸人或亞人則只有欲望和膚淺的情緒。
文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發(fā)展的生物，尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。
生物學上人的學名為“智人”（拉丁文 homo為“人”，sapiens即“聰明的”），是與黑猩猩、大猩猩、猩猩及長臂猿同屬人猿總科的靈長目動物[1]。人類與其它靈長目動物的不同在于人類直立的身體、高度發(fā)展的大腦，以及由高度發(fā)展的大腦而來的推理與語言能力。由于人和猿血緣相近，動物學家德斯蒙德·莫利斯戲稱人類為裸猿，并著述從各個角度論述人類種種行為的起源。[8]
行為學上來看人類的特征有：懂得使用語言，具有多種復雜的互助性社會組織，喜歡發(fā)展復雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說、儀式、社會規(guī)范。
名詞解釋
未成年雄性人類稱為男孩，而成年者稱為男人。未成年雌性人類稱為女孩，而成年者稱為女人。通常以個人或人來稱呼個別的人類，以全人類稱呼所有的人類。
在哲學與法律里，人類、人、個體是有著不同的意義的。前者指的是這個物種，而后者則是一個行為個體；譬如說在約翰·洛克的《Essay concerning Human Understanding II 27》和伊曼努爾·康德的《Introduction to the Metaphysic of Morals》，個體就用來指稱一些非人的動物，同時也可指稱神祕動物、人工智能，或是外星人。在神學與宗教哲學上的一個重要的議題即是上帝是否為一個個體（參看Great ape personhood）
漢字里，“人”字的甲骨文是象形字，描繪的是一個側身站立的人形，刻意突出人的肢體。從金文、小篆一直到楷書都保持了這種簡潔明快的線條組合。《說文解字》釋：“象臂脛之形?！?/p>
在拉丁文里，humanus為homo之形容詞態(tài)，意思為人（男或女）。古英文的man同時也有這樣的意思在內，如復合字wifman（女人）woman。
生命周期
人的生命開始于受精卵。男性通常通過性交的方式使得女性受精，有時也可能以人工受精。人在生長初期稱為受精卵，受精卵在女性的子宮歷時38周經過各種生長時期，最后終于變成胚胎，再變成胎兒。變成胎兒后，就可以準備出生，胎兒被女性從體內娩出后第一次靠自己呼吸，同時改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒后，人才開始受到法律保護，少數某些地區(qū)可能由子宮內的胎兒時期就開始保護。人的生命結束于死亡。
與其他生物相比，人類的生產過程顯得復雜許多。長達24小時以上的痛苦分娩并不少見，有時甚至可能造成小孩或母親的傷害或死亡。直到20世紀在某些發(fā)達國家才有比較高的生產成功率。在其他發(fā)展中國家的生產是否真的比較容易失敗還有爭議，因為這些地區(qū)的婦女聲稱她們所采用的自然分娩法不但較安全也較不容易對產婦與小孩造成傷害。
死亡往往帶來不舒服的感覺或是懼怕（參看瀕死經驗）。葬禮是人類社會的特色之一，通常也起因于對死后世界的信仰。但一個人長生的方式往往只能透過后人的膜拜與繼承。
生理特征
智能
智能是指生物一般性的能力，包括理解、計劃、解決問題、抽象思維、表達意念以及語言和學習的能力。智力測驗被經常用作確定人的智力。一些研究者已經開始對累積智能進行研究，這種智力來自于人們的協作。計算機科學促進了對人工智能領域的研究，這些研究旨在尋求如何使計算機以更加智能化的方式運算。
情感
人的情感，最多是由大腦而產生的。通過感官對外界的認識，而形成自己的看法或態(tài)度，形成自己的獨立判斷，并且逐漸深入，形成情感。
人倫關系
人類的性，除了繁殖后代外，還有著相當重要的社會功能，在兩個個體間制造了連系。性欲除了生理上的沖動，也帶來強烈的感情，正面（愛或是高潮等），反面（譬如說嫉妒）的感情都有（參見性欲）。
受社會規(guī)范影響，人類的性有自己一套約定俗成的表達方式。對性方面的選擇通常也會隨著當下的社會規(guī)范而變，譬如說某些人會因為宗教教義、社會輿論及對真愛、貞操的理解而不愿有婚前性行為。
某些文化可接受一夫多妻或一妻多夫，某些文化則堅持一夫一妻（伊斯蘭教國家除外），某些文化甚至沒有長期且固定的婚姻關系（譬如摩梭人的走婚制）。在當今人類社會，通常采一夫一妻制，會因地方的習俗或法律而不同，有些地方又分為父系社會或母系社會。
身體
人類的外表在文化與藝術上都扮演著重要的角色。人們使用化妝、服裝、珠寶，甚至是刺青等來裝飾他們的身體。發(fā)型與發(fā)色的不同也暗示著一些文化上的差異。一個人外貌是美是丑對一個人的生活有重大的影響。
對于食物飲水的需要也在人類文化上表現出來。無法取得食物就會饑餓，無法取得飲水則會口渴甚至脫水。饑餓或脫水過久都造成死亡；人類可以兩個月不吃東西仍存活，但最多三天不喝水就會死亡（參見：饑餓、營養(yǎng)不良）。
成人平均一天要睡七至八小時，兒童大約是九至十小時。年紀較大的睡六七個小時左右。但是通?，F代人都睡得不太夠（參見睡眠不足）。比如大學生常常只有六個小時。
人會老會病導致身體狀況的下降。醫(yī)學是一門研究如何保持身體健康的科學。
飲食
早期的現代人使用“采集打獵”作為搜集食物的主要方式，這方式結合了固定的食物來源，植物和真菌（譬如果子、五谷、塊莖，和蘑菇）及狩獵其他動物。一般相信，現代人使用火烹調食物是由直立人分支開始的。
人是雜食性動物，能消化植物和動物。人有作為雜食性動物的重要特征，一個純肉食或純素食者會令身體患上缺乏癥。純肉食者的飲食會導致壞血病，而純素食者的飲食則會導致一定數量的營養(yǎng)素缺乏，包括維生素B12。特別是維生素B12，作為純素食者一定要經常補充[2]。一些人會選擇戒吃一些或所有的肉類，一般會出于宗教、道德、生態(tài)保護，或健康的原因等等。
人類的飲食反映在地區(qū)文化，亦引致了食物科學的發(fā)展。一般而言，人能根據平時儲存在身上的脂肪生存二到八個星期不等，但沒有水則通常過不了兩個星期?，F今，糧食不足依然是一個嚴重的問題，每年均有300,000人因饑餓而面對死亡的威脅[3]，兒童營養(yǎng)不良是一個世界性的問題[4]，然而全球糧食分配是不平均的，而且肥胖疾病在一些國家的人口之中達到非常高的比例。至一萬年前，人開發(fā)了農業(yè)[5]，農業(yè)技術大大增加了人類的糧食來源。這導致了人口快速增加和城市的發(fā)展；由于增加了的人口密度，傳染病的傳播更快速。在不同的時間、地區(qū)，和不同民族，飲食文化大大的變化了。
棲息處
人類在地球上除南極洲以外大部分的陸地地區(qū)長期定居生活。大部分平原地區(qū)是人類人口密集的地區(qū)，世界上有2/3的人生活在距海岸線不超過500千米的區(qū)域內。山地和高原以及沙漠地區(qū)的人口稀少。
物種數量
人的物種數量被稱為人口。世界人口超過70億，聯合國估計在2050年時將達到90至100億。2004年，人口最多的國家是中國（13.13億）、印度（12億）、美國（3億）、印尼（2.23億）、巴西（1.81億）、巴基斯坦（1.77億）、尼日利亞（1.58億）、孟加拉國（1.53億）、俄羅斯（1.42億）、日本（1.28億）、墨西哥（1.12億）等。世界人口密度最高的城市是澳門。
一般來說，發(fā)達國家和地區(qū)的人口增長速度很慢，很多國家甚至已經是負增長。而欠發(fā)達地區(qū)的增長速度卻沒有放慢。2000年到2005年，發(fā)達國家和地區(qū)平均人口增長率為-0.2%，欠發(fā)達地區(qū)為1.5%。根據聯合國人口基金《2004年世界人口狀況》，2004年世界總人口為63.78億人。其中，發(fā)達地區(qū)為12.06億人。欠發(fā)達地區(qū)為51.72億人。2005年，全世界每分鐘大約出生259人。
人口老齡化是一個日益嚴重的社會問題?，F在世界上人口老化最嚴重的國家是摩納哥，超過22%的人口在65歲以上[9]。意大利和瑞典也超過了17%。聯合國預測2050年，60歲以上的老年人口比例將由10.0%上升到22.1%。
起源
人類演化
參見
參考資料
- ↑ 出自先驅者鍍金鋁板
- ↑ Global Mammal Assessment Team (2008). {{#invoke:LatinNameFormatter|format|name=Homo sapiens}}. 2008 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2008。擷取于2010-02-22
- ↑ Goodman, M., Tagle, D., Fitch, D., Bailey, W., Czelusniak, J., Koop, B., Benson, P., Slightom, J.. Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids. J Mol Evol. 1990, 30 (3): 260–6. doi:10.1007/BF02099995. PMID 2109087.
- ↑ Hominidae Classification. Animal Diversity Web @ UMich [2006-09-25].
- ↑ As world passes 7 billion milestone, UN urges action to meet key challenges. United Nations [2011-12-25].
- ↑ Scientific American article debunking the idea the living outnumber the dead.
- ↑ The original PRB work summarized in the SciAm article.
- ↑ 裸猿
- ↑ 中國人口與發(fā)展研究中心 于學軍 中國人口老齡化與全面建設小康社會
參考來源
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