人

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人類 化石時期： 0.2–0Ma Pre? ? O S D C P T J K Pg N ↓ 更新世-近期
人類（高加索人種）男性與女性[1]
保護(hù)狀況
-{zh-hans:;zh-hant:}- 無危（IUCN 3.1）[2]
科學(xué)分類
域： 真核域 Eukarya 界： 動物界 Animalia 門： 脊索動物門 Chordata 綱： 哺乳綱 Mammalia 目： 靈長目 Primates 科： 人科 Hominidae 屬： 人屬 Homo 種： 智人 H. sapiens
二名法
Homo sapiens (Linnaeus, 1758)
亞種
長者智人(Homo sapiens idaltu)（滅絕） 人(Homo sapiens sapiens)

人（學(xué)名：智人、Homo sapiens，意為“有智慧的人”），是一種靈長目人科人屬及直立行走的物種。^[3][4]粒線體DNA與化石證明人類大約于200萬年前起源于東非。與其他動物相比，人具有高度發(fā)達(dá)的大腦，具有抽象思維、語言、自我意識以及解決問題的能力。此種能力，加之人類直立的身體導(dǎo)致人類的前肢可以自由活動，使得人類對工具的使用遠(yuǎn)超出其它任何物種。截止至2011年11月，世界人口已達(dá)到70億^[5]，大約是所有曾生活在地球上的人的6%。^[6][7]

與其他高等靈長類動物一樣，人類是社會性的。人尤其擅長用口頭、手勢與書面語言來表達(dá)自我、交換意見以及組織。人類創(chuàng)造了復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，從家庭到國家。人類個體之間的社會交際創(chuàng)立了廣泛的傳統(tǒng)、習(xí)俗、宗教制度、價值觀以及法律，這些共同構(gòu)成了人類社會的基礎(chǔ)。

人類創(chuàng)造了宗教、藝術(shù)、語言、以及科學(xué)，再加之人類對自我欲望的表達(dá)的能力、相對發(fā)達(dá)的大腦和人類具有的審美觀念?？梢哉f人類是在地球上獨一無二的動物。

人類希望能夠理解并改造環(huán)境，試圖用哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、神話以及宗教來解釋自然界的現(xiàn)象。這種與生俱來的好奇心促使了高級工具和技術(shù)的發(fā)展。雖然人類不是唯一使用工具的物種，但是人類是已知的唯一會用火、會穿衣、會烹調(diào)食物及其他高級技術(shù)的物種。

目錄 1 釋義 2 名詞解釋 3 生命周期 4 生理特征 4.1 智能 4.2 情感 4.3 人倫關(guān)系 4.4 身體 4.5 飲食 5 棲息處 6 物種數(shù)量 7 起源 8 人類演化 9 參見 10 參考資料 11 參考來源

釋義

人，人類、智人或現(xiàn)代人，這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義，或者是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為哺乳綱靈長目人科人屬智人種（學(xué)名為Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者不為學(xué)界多數(shù)一致認(rèn)可）。

智人意指擁有高度發(fā)展的頭腦。

精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)；而在神話學(xué)中，人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。如人工智能或天使是沒有肉體的靈體，獸人或亞人則只有欲望和膚淺的情緒。

文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會組織與科技發(fā)展的生物，尤其是他們能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。

生物學(xué)上人的學(xué)名為“智人”（拉丁文 homo為“人”，sapiens即“聰明的”），是與黑猩猩、大猩猩、猩猩及長臂猿同屬人猿總科的靈長目動物[1]。人類與其它靈長目動物的不同在于人類直立的身體、高度發(fā)展的大腦，以及由高度發(fā)展的大腦而來的推理與語言能力。由于人和猿血緣相近，動物學(xué)家德斯蒙德·莫利斯戲稱人類為裸猿，并著述從各個角度論述人類種種行為的起源。^[8]

行為學(xué)上來看人類的特征有：懂得使用語言，具有多種復(fù)雜的互助性社會組織，喜歡發(fā)展復(fù)雜的科技。這些行為學(xué)上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說、儀式、社會規(guī)范。

名詞解釋

未成年雄性人類稱為男孩，而成年者稱為男人。未成年雌性人類稱為女孩，而成年者稱為女人。通常以個人或人來稱呼個別的人類，以全人類稱呼所有的人類。

在哲學(xué)與法律里，人類、人、個體是有著不同的意義的。前者指的是這個物種，而后者則是一個行為個體；譬如說在約翰·洛克的《Essay concerning Human Understanding II 27》和伊曼努爾·康德的《Introduction to the Metaphysic of Morals》，個體就用來指稱一些非人的動物，同時也可指稱神祕動物、人工智能，或是外星人。在神學(xué)與宗教哲學(xué)上的一個重要的議題即是上帝是否為一個個體（參看Great ape personhood）

漢字里，“人”字的甲骨文是象形字，描繪的是一個側(cè)身站立的人形，刻意突出人的肢體。從金文、小篆一直到楷書都保持了這種簡潔明快的線條組合。《說文解字》釋：“象臂脛之形。”

在拉丁文里，humanus為homo之形容詞態(tài)，意思為人（男或女）。古英文的man同時也有這樣的意思在內(nèi)，如復(fù)合字wifman（女人）woman。

生命周期

人的生命開始于受精卵。男性通常通過性交的方式使得女性受精，有時也可能以人工受精。人在生長初期稱為受精卵，受精卵在女性的子宮歷時38周經(jīng)過各種生長時期，最后終于變成胚胎，再變成胎兒。變成胎兒后，就可以準(zhǔn)備出生，胎兒被女性從體內(nèi)娩出后第一次靠自己呼吸，同時改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒后，人才開始受到法律保護(hù)，少數(shù)某些地區(qū)可能由子宮內(nèi)的胎兒時期就開始保護(hù)。人的生命結(jié)束于死亡。

與其他生物相比，人類的生產(chǎn)過程顯得復(fù)雜許多。長達(dá)24小時以上的痛苦分娩并不少見，有時甚至可能造成小孩或母親的傷害或死亡。直到20世紀(jì)在某些發(fā)達(dá)國家才有比較高的生產(chǎn)成功率。在其他發(fā)展中國家的生產(chǎn)是否真的比較容易失敗還有爭議，因為這些地區(qū)的婦女聲稱她們所采用的自然分娩法不但較安全也較不容易對產(chǎn)婦與小孩造成傷害。

死亡往往帶來不舒服的感覺或是懼怕（參看瀕死經(jīng)驗）。葬禮是人類社會的特色之一，通常也起因于對死后世界的信仰。但一個人長生的方式往往只能透過后人的膜拜與繼承。

生理特征

智能

主條目：人類智力

智能是指生物一般性的能力，包括理解、計劃、解決問題、抽象思維、表達(dá)意念以及語言和學(xué)習(xí)的能力。智力測驗被經(jīng)常用作確定人的智力。一些研究者已經(jīng)開始對累積智能進(jìn)行研究，這種智力來自于人們的協(xié)作。計算機(jī)科學(xué)促進(jìn)了對人工智能領(lǐng)域的研究，這些研究旨在尋求如何使計算機(jī)以更加智能化的方式運(yùn)算。

情感

人的情感，最多是由大腦而產(chǎn)生的。通過感官對外界的認(rèn)識，而形成自己的看法或態(tài)度，形成自己的獨立判斷，并且逐漸深入，形成情感。

人倫關(guān)系

人類的性，除了繁殖后代外，還有著相當(dāng)重要的社會功能，在兩個個體間制造了連系。性欲除了生理上的沖動，也帶來強(qiáng)烈的感情，正面（愛或是高潮等），反面（譬如說嫉妒）的感情都有（參見性欲）。

受社會規(guī)范影響，人類的性有自己一套約定俗成的表達(dá)方式。對性方面的選擇通常也會隨著當(dāng)下的社會規(guī)范而變，譬如說某些人會因為宗教教義、社會輿論及對真愛、貞操的理解而不愿有婚前性行為。

某些文化可接受一夫多妻或一妻多夫，某些文化則堅持一夫一妻（伊斯蘭教國家除外），某些文化甚至沒有長期且固定的婚姻關(guān)系（譬如摩梭人的走婚制）。在當(dāng)今人類社會，通常采一夫一妻制，會因地方的習(xí)俗或法律而不同，有些地方又分為父系社會或母系社會。

身體

人類的外表在文化與藝術(shù)上都扮演著重要的角色。人們使用化妝、服裝、珠寶，甚至是刺青等來裝飾他們的身體。發(fā)型與發(fā)色的不同也暗示著一些文化上的差異。一個人外貌是美是丑對一個人的生活有重大的影響。

對于食物飲水的需要也在人類文化上表現(xiàn)出來。無法取得食物就會饑餓，無法取得飲水則會口渴甚至脫水。饑餓或脫水過久都造成死亡；人類可以兩個月不吃東西仍存活，但最多三天不喝水就會死亡（參見：饑餓、營養(yǎng)不良）。

成人平均一天要睡七至八小時，兒童大約是九至十小時。年紀(jì)較大的睡六七個小時左右。但是通?，F(xiàn)代人都睡得不太夠（參見睡眠不足）。比如大學(xué)生常常只有六個小時。

人會老會病導(dǎo)致身體狀況的下降。醫(yī)學(xué)是一門研究如何保持身體健康的科學(xué)。

飲食

早期的現(xiàn)代人使用“采集打獵”作為搜集食物的主要方式，這方式結(jié)合了固定的食物來源，植物和真菌（譬如果子、五谷、塊莖，和蘑菇）及狩獵其他動物。一般相信，現(xiàn)代人使用火烹調(diào)食物是由直立人分支開始的。

人是雜食性動物，能消化植物和動物。人有作為雜食性動物的重要特征，一個純?nèi)馐郴?a href="/index.php?title=%E7%B4%A0%E9%A3%9F%E4%B8%BB%E4%B9%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="素食主義（尚未撰寫）" rel="nofollow">純素食者會令身體患上缺乏癥。純?nèi)馐痴叩娘嬍硶?dǎo)致壞血病，而純素食者的飲食則會導(dǎo)致一定數(shù)量的營養(yǎng)素缺乏，包括維生素B₁₂。特別是維生素B₁₂，作為純素食者一定要經(jīng)常補(bǔ)充[2]。一些人會選擇戒吃一些或所有的肉類，一般會出于宗教、道德、生態(tài)保護(hù)，或健康的原因等等。

人類的飲食反映在地區(qū)文化，亦引致了食物科學(xué)的發(fā)展。一般而言，人能根據(jù)平時儲存在身上的脂肪生存二到八個星期不等，但沒有水則通常過不了兩個星期?，F(xiàn)今，糧食不足依然是一個嚴(yán)重的問題，每年均有300,000人因饑餓而面對死亡的威脅[3]，兒童營養(yǎng)不良是一個世界性的問題[4]，然而全球糧食分配是不平均的，而且肥胖疾病在一些國家的人口之中達(dá)到非常高的比例。至一萬年前，人開發(fā)了農(nóng)業(yè)[5]，農(nóng)業(yè)技術(shù)大大增加了人類的糧食來源。這導(dǎo)致了人口快速增加和城市的發(fā)展；由于增加了的人口密度，傳染病的傳播更快速。在不同的時間、地區(qū)，和不同民族，飲食文化大大的變化了。

棲息處

人類在地球上除南極洲以外大部分的陸地地區(qū)長期定居生活。大部分平原地區(qū)是人類人口密集的地區(qū)，世界上有2/3的人生活在距海岸線不超過500千米的區(qū)域內(nèi)。山地和高原以及沙漠地區(qū)的人口稀少。

物種數(shù)量

人的物種數(shù)量被稱為人口。世界人口超過70億，聯(lián)合國估計在2050年時將達(dá)到90至100億。2004年，人口最多的國家是中國（13.13億）、印度（12億）、美國（3億）、印尼（2.23億）、巴西（1.81億）、巴基斯坦（1.77億）、尼日利亞（1.58億）、孟加拉國（1.53億）、俄羅斯（1.42億）、日本（1.28億）、墨西哥（1.12億）等。世界人口密度最高的城市是澳門。

一般來說，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的人口增長速度很慢，很多國家甚至已經(jīng)是負(fù)增長。而欠發(fā)達(dá)地區(qū)的增長速度卻沒有放慢。2000年到2005年，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)平均人口增長率為-0.2%，欠發(fā)達(dá)地區(qū)為1.5%。根據(jù)聯(lián)合國人口基金《2004年世界人口狀況》，2004年世界總?cè)丝跒?3.78億人。其中，發(fā)達(dá)地區(qū)為12.06億人。欠發(fā)達(dá)地區(qū)為51.72億人。2005年，全世界每分鐘大約出生259人。

人口老齡化是一個日益嚴(yán)重的社會問題?，F(xiàn)在世界上人口老化最嚴(yán)重的國家是摩納哥，超過22%的人口在65歲以上^[9]。意大利和瑞典也超過了17%。聯(lián)合國預(yù)測2050年，60歲以上的老年人口比例將由10.0%上升到22.1%。

起源

主條目：人類起源

人類演化

主條目：人類演化歷程

參見

• 人體
• 黃種人
• 白種人
• 黑人
• 棕色人種

參考資料

參考來源

• 維基百科-人

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