精神防御機(jī)制
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精神防御機(jī)制(mental defence mechanisms)，人們?cè)诓蛔杂X(jué)察中采用的防御內(nèi)心焦慮和痛苦以保持心理平衡的方式。健康人、神經(jīng)癥病人、甚至精神病人都在無(wú)意識(shí)地運(yùn)用這種機(jī)制。
精神防御機(jī)制是精神分析學(xué)說(shuō)精神結(jié)構(gòu)論的重要組成部分。按精神結(jié)構(gòu)論，人的精神（或人格）分為原我、自我和超我三部分。
原我代表欲望和沖動(dòng)，要求滿足；超我代表道德和良心，約束原我的活動(dòng)；自我代表理性和審慎，要在超我許可和現(xiàn)實(shí)的限制下，滿足原我的欲望。
在現(xiàn)實(shí)生活中，原我和現(xiàn)實(shí)之間，原我和超我之間，時(shí)常發(fā)生矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到焦慮和痛苦。自我在人不知不覺(jué)中，用一定方式調(diào)整一下沖突雙方的關(guān)系，使原我欲望以各種形式得到滿足并可為超我接受，不致引起嚴(yán)重的焦慮和痛苦。這種機(jī)制使用得當(dāng)，可減輕或免除內(nèi)心痛苦以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；運(yùn)用不當(dāng)或過(guò)分，沖突或挫折引起的焦慮雖可減輕或不被感覺(jué)到，但可影響人對(duì)事物的正確判斷及和諧的人際關(guān)系，甚至可以癥狀的形式表現(xiàn)出來(lái)。
常見(jiàn)的精神防御機(jī)制有以下幾種形式：①潛抑。一些超我不允許的愿望或沖動(dòng)不自覺(jué)地被壓抑到無(wú)意識(shí)而被遺忘，稱為潛抑。兒童早期對(duì)異性父母的性愛(ài)是違反人類道德準(zhǔn)則的，要受到自責(zé)之苦，因而被潛抑而不自覺(jué)。②否認(rèn)。把引起痛苦的事件加以否認(rèn)，似乎沒(méi)有發(fā)生，稱為否認(rèn)?！把诙I鈴”就是這種機(jī)制。否認(rèn)現(xiàn)實(shí)雖然無(wú)用，但可暫時(shí)免除內(nèi)心痛苦。親人死了，長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)為沒(méi)有死，則是病態(tài)否認(rèn)的例子。③外投射。自己有一種超我不允許的不良動(dòng)機(jī)和欲望，卻將它投射給別人，斷言別人有此動(dòng)機(jī)而毫無(wú)自知之明，這樣可以不受自責(zé)之苦，這稱為外投射。這樣的例子在人們的日常生活中很多見(jiàn)，有嫉妒妄想的精神病人堅(jiān)持認(rèn)為配偶和別人有奸情，這是他內(nèi)心里對(duì)配偶不忠念頭的病理性外投射的結(jié)果。④置換。把對(duì)某事物的強(qiáng)烈感情不自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到另一事物上，以減輕精神上的負(fù)擔(dān)，稱為置換。受到上級(jí)的欺侮，把怒氣發(fā)到下級(jí)身上，所謂“遷怒”就是例子。恐怖癥病人的懼怕的對(duì)象如花、小貓等都是不值得恐怖的，說(shuō)明真正恐怖的對(duì)象被無(wú)意識(shí)地置換了。⑤退行。當(dāng)人的欲望遇到挫折無(wú)法應(yīng)付時(shí)，為了免除痛苦，即不自覺(jué)地退到幼年期以較幼稚的方式來(lái)滿足自己的欲望，這稱為退行。有人在遇到困難時(shí)感到“病重”了，需要休息，回到被人照顧的早年生活中去，這實(shí)際上就是退行的表現(xiàn)。露陰癥病人在處于困境而無(wú)法適應(yīng)時(shí)，不自覺(jué)地用幼年性取樂(lè)的方式來(lái)解除困惱以取得暫時(shí)的快感，但卻以露陰癥狀表現(xiàn)出來(lái)。⑥反向形成。內(nèi)心里有一種欲望或沖動(dòng)要求表現(xiàn)，但若表現(xiàn)出來(lái)可能引起不良后果或心情不安，所以反而表現(xiàn)出相反的欲望或沖動(dòng)，這稱為反向形成?！按说?zé)o銀三百兩”這個(gè)諺語(yǔ)就是指這個(gè)機(jī)制?？秩税Y病人內(nèi)心里希望接近異性，但反而表現(xiàn)為懼怕異性，就是病態(tài)的反向形成的例子。⑦合理化。不承認(rèn)自己的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和欲望，因?yàn)檫@些動(dòng)機(jī)和欲望是自己意識(shí)上不能接受、不能承認(rèn)和忍受的，需要找個(gè)適當(dāng)理由來(lái)辯護(hù)以免除內(nèi)心不安，這稱為合理化。狐貍吃不到路旁樹(shù)上的葡萄便說(shuō)葡萄酸這個(gè)寓言，就是用的這個(gè)機(jī)制。有人常用客觀理由掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，或用大道理來(lái)掩蓋內(nèi)心不良動(dòng)機(jī)而不自知其錯(cuò)；神經(jīng)衰弱病人否認(rèn)內(nèi)心沖突，把病因歸之于工作過(guò)勞;這都是合理化機(jī)制的應(yīng)用。⑧轉(zhuǎn)化或軀體化。把精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀，從而避開(kāi)了焦慮和痛苦，稱為轉(zhuǎn)化或軀體化。癔病病人對(duì)他們的軀體癥狀如感覺(jué)或運(yùn)動(dòng)的失能持冷漠態(tài)度，這說(shuō)明把動(dòng)機(jī)、欲望轉(zhuǎn)化為癥狀從而得到了滿足，免除了內(nèi)心焦慮。⑨代償。身體或心理有某些缺陷，卻發(fā)展另一方面的優(yōu)勢(shì)以減輕由于缺陷形成的自卑之苦，這稱為代償。身體有缺陷的學(xué)生常常學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，失明的人常成為音樂(lè)家。代償可以是無(wú)意識(shí)的，也可以是有意識(shí)的。有自卑心理的人可在某些方面做出成績(jī)作為心理代償，但過(guò)度代償則是病理的。如夸大觀念即可被認(rèn)為是自卑心理的過(guò)度代償。⑩升華。被潛抑的低級(jí)欲望或沖動(dòng)不以社會(huì)反對(duì)的形式直接表現(xiàn)出來(lái)，而以符合社會(huì)要求的高級(jí)形式來(lái)表現(xiàn)。這樣無(wú)意識(shí)欲望得到滿足，也有益于別人。如無(wú)意識(shí)的攻擊沖動(dòng)升華為快樂(lè)的競(jìng)技、體育運(yùn)動(dòng)等。
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