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從“空”的根本立場(chǎng)出發(fā)，龍樹(shù)不但認(rèn)為世界是不真實(shí)的，而且認(rèn)為涅槃也是假象，他說(shuō)：“涅槃與世間，無(wú)有少分別。世間與涅槃，亦無(wú)少分別?！庇帧澳鶚勚畬?shí)際，及與世間際，如是二際者，無(wú)毫厘差別”。只要消除無(wú)明，就可以達(dá)到涅槃。“涅槃”在他看來(lái)是無(wú)得亦無(wú)至，不斷亦不常，不生亦不滅，排除了生死干擾的寂滅境地。龍樹(shù)為大乘佛教的宗教和社會(huì)實(shí)踐開(kāi)辟了新的道路。他的宗教哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)佛教很多宗派都有很大影響。
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