胎息
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胎息，氣功術(shù)語(yǔ)與功法名。謂習(xí)練氣功時(shí)呼吸有如嬰兒在母胎中不用口鼻而行內(nèi)呼吸的高深境界?！逗鬂h書(shū).王真?zhèn)鳌罚骸巴跽婺昵野贇q，視之面有光澤似五十者，能行胎息、胎食之方?！薄?a href="/w/%E6%8A%B1%E6%9C%B4%E5%AD%90" title="抱樸子">抱樸子.釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如人在胞胎之中?！薄娥B(yǎng)真集》：“止有一息，腹中旋轉(zhuǎn)，不出不入，名曰胎息?！贝藭r(shí)神氣合一，內(nèi)氣潛行，鼻息若無(wú)，似胎之息。道教依據(jù)“逆修返源”的理論，認(rèn)為返于胎息即能斷后天生死之路而掌長(zhǎng)生成仙之要。返于胎息之法，有行炁、服氣、存思、守竅、存神煉氣、內(nèi)丹等多種。而其中通過(guò)閉息服氣一類調(diào)制呼吸以達(dá)胎息境界的功法，也稱為胎息法。如《胎息經(jīng).胎息銘》介紹其功法說(shuō)：“三十六咽，一咽為先，吐唯細(xì)細(xì)，納唯綿綿，坐臥亦爾，行立坦然。戒于喧雜，忌以腥膻。假名胎息，實(shí)曰內(nèi)丹。非只治病，決定延年?！笔變擅侵搁]息時(shí)鼓氣咽服，從一咽開(kāi)始，漸增至一閉息三十六咽。又有以丹田呼吸法釋胎息者。如《脈望》：“丹田內(nèi)有神龜，呼吸真氣，非口鼻之呼吸也?？诒侵皇呛粑T戶，丹田為氣之本原，圣人下手之處，收藏真一所居，故曰胎息?！边@種呼吸法習(xí)練時(shí)要求意守下丹田，吸氣時(shí)意想氣自丹田吸入，稍作停留，再意想氣自丹田呼出。稍停再作重復(fù)。呼吸要綿細(xì)、緩慢、均勻，意守要在若有若無(wú)之間。
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