溫?zé)嵴?/h1>
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《溫?zé)嵴摗?/b>,溫病著作。一卷。清.葉天士述,相傳系葉氏門人顧景文記錄整理而成。傳本不一,其一傳于葉氏門人華岫云,王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》中《外感唐大烈《吳醫(yī)匯講》卷一,名為《溫癥論治》,內(nèi)容與華氏大同小異,次序略有不同,章虛谷注本即本于此,名為《葉天士溫?zé)嵴摗?,收入?a href="/w/%E5%8C%BB%E9%97%A8%E6%A3%92%E5%96%9D" title="醫(yī)門棒喝">醫(yī)門棒喝》中?!稖?zé)嵴摗酚涗浟巳~氏對溫邪上受、首先犯肺、傳變規(guī)律,溫?zé)岵〉?a href="/w/%E7%97%85%E7%90%86" title="病理">病理和“在衛(wèi)汗之可也,到氣才可清氣、入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣、入血直須涼血散血”的治療原則,創(chuàng)立衛(wèi)、氣、營、血的辨證體系,介紹溫?zé)岵〔焐唷Ⅱ?yàn)齒和觀察斑疹、白(疒咅)的診法等內(nèi)容。此書對后世的影響很大,吳鞠通接受了葉天士《溫?zé)嵴摗返膶W(xué)術(shù)思想和醫(yī)療成就才有可能產(chǎn)生《溫病條辨》,其中的一些學(xué)術(shù)見解直到現(xiàn)在仍為臨床醫(yī)家所重視。此外尚有清.周學(xué)海等多種注本,較近的一本為楊達(dá)夫所撰《集注新解葉天士溫?zé)嵴摗罚禇钍蠀R集諸家注釋結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)體會編成,內(nèi)容在一定程度上反映了近代的治療發(fā)展情況。現(xiàn)存清刻本、叢書本等。又本書于1962年由天津人民出版社出版。
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《溫?zé)嵴摗?/b>,溫病著作。一卷。清.葉天士述,相傳系葉氏門人顧景文記錄整理而成。傳本不一,其一傳于葉氏門人華岫云,王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》中《外感唐大烈《吳醫(yī)匯講》卷一,名為《溫癥論治》,內(nèi)容與華氏大同小異,次序略有不同,章虛谷注本即本于此,名為《葉天士溫?zé)嵴摗?,收入?a href="/w/%E5%8C%BB%E9%97%A8%E6%A3%92%E5%96%9D" title="醫(yī)門棒喝">醫(yī)門棒喝》中?!稖?zé)嵴摗酚涗浟巳~氏對溫邪上受、首先犯肺、傳變規(guī)律,溫?zé)岵〉?a href="/w/%E7%97%85%E7%90%86" title="病理">病理和“在衛(wèi)汗之可也,到氣才可清氣、入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣、入血直須涼血散血”的治療原則,創(chuàng)立衛(wèi)、氣、營、血的辨證體系,介紹溫?zé)岵〔焐唷Ⅱ?yàn)齒和觀察斑疹、白(疒咅)的診法等內(nèi)容。此書對后世的影響很大,吳鞠通接受了葉天士《溫?zé)嵴摗返膶W(xué)術(shù)思想和醫(yī)療成就才有可能產(chǎn)生《溫病條辨》,其中的一些學(xué)術(shù)見解直到現(xiàn)在仍為臨床醫(yī)家所重視。此外尚有清.周學(xué)海等多種注本,較近的一本為楊達(dá)夫所撰《集注新解葉天士溫?zé)嵴摗罚禇钍蠀R集諸家注釋結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)體會編成,內(nèi)容在一定程度上反映了近代的治療發(fā)展情況。現(xiàn)存清刻本、叢書本等。又本書于1962年由天津人民出版社出版。
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