寡欲

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寡欲，道教教義。認(rèn)為道教徒為人處世應(yīng)節(jié)制欲望，個(gè)人修煉要少思寡欲，才能求得長(zhǎng)生。《老子想爾注》謂“道常無(wú)欲樂(lè)清靜，故令天地常正”。

“寡欲”原是《老子》中的概念。《老子》云:“見素抱樸，少私寡欲”，認(rèn)為“咎莫大于欲得”。道教承襲并衍化了道家的寡欲觀，并將欲的內(nèi)容概括為“不逾乎口實(shí)五味，體無(wú)衣暖，男女偶適”；認(rèn)為欲乃兇害之根，欲盛則傷氣害性，“嗜欲連綿于外，心腑壅塞于內(nèi)。曼衍于荒淫之波，留連于是非之境而不敗德傷生者，蓋亦寡矣”。因此，將無(wú)欲作為道教的戒律，如“老君說(shuō)一百八十戒”、“老君二十七戒”、“《妙林經(jīng)》二十七戒”等，都要求道教徒摒除俗欲。元代道士景陽(yáng)子稱：“人能寡欲止于安，一念澄虛在內(nèi)觀。非禮非仁休妄動(dòng)，自然悔吝不相干。”《抱樸子內(nèi)篇》又把內(nèi)修術(shù)和寡欲說(shuō)相結(jié)合，認(rèn)為學(xué)仙之法只是“恬愉澹泊，滌除嗜欲，內(nèi)視反聽，尸居無(wú)心”而已。唐宋以后，道教內(nèi)丹家更要求修道者“在物而心不染，處動(dòng)而神不亂，無(wú)事而不為，無(wú)時(shí)而不寂”，達(dá)到無(wú)欲的境界。

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