二陽(yáng)并病
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二陽(yáng)并病，病證名。指太陽(yáng)證未解而陽(yáng)明證已見。《傷寒論.辨太陽(yáng)病脈證并治》：“二陽(yáng)并病，太陽(yáng)初得病時(shí)，發(fā)其汗，汗先出不徹，因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，續(xù)自微汗出，不惡寒。若太陽(yáng)病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發(fā)汗。”又《辨陽(yáng)明病脈證并治篇》：“二陽(yáng)并病，太陽(yáng)證罷 ，但發(fā)潮熱，手足（執(zhí)^水）（執(zhí)^水）汗出，大便難而譫語(yǔ)者，下之則愈，宜大承氣湯?！彼^二陽(yáng)，指太陽(yáng)陽(yáng)明。二陽(yáng)并病，謂太陽(yáng)證未解，而邪又傳入陽(yáng)明，兩經(jīng)俱病。以其邪入陽(yáng)明，故證見續(xù)自微汗出，不惡寒。雖傳入陽(yáng)明，而尚有表證，故不可下，而當(dāng)小發(fā)汗，可用麻黃桂枝各半湯。若太陽(yáng)表證已罷，邪熱全入陽(yáng)明，其證但發(fā)潮熱，手足汗出，大便難而譫語(yǔ)，是為陽(yáng)明腑實(shí)，當(dāng)用下法，宜承氣湯。參見并病條。二陽(yáng)并病：在傷寒病發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)病邪由太陽(yáng)傳入陽(yáng)明，而太陽(yáng)的癥狀還繼續(xù)存在，同時(shí)又出現(xiàn)陽(yáng)明病的癥狀，這種情況稱為二陽(yáng)并病。這里的二陽(yáng)，是指太陽(yáng)和陽(yáng)明二經(jīng)；并病是指一經(jīng)的病癥還存在，又出現(xiàn)另一經(jīng)的證候。
病證名。指太陽(yáng)證未解而陽(yáng)明證已見?！?a href="/w/%E4%BC%A4%E5%AF%92%E8%AE%BA" title="傷寒論">傷寒論.辨太陽(yáng)病脈證并治》：“二陽(yáng)并病，太陽(yáng)初得病時(shí)，發(fā)其汗，汗先出不徹，因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，續(xù)自微汗出，不惡寒。若太陽(yáng)病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發(fā)汗?！庇帧侗骊?yáng)明病脈證并治篇》：“二陽(yáng)并病，太陽(yáng)證罷 ，但發(fā)潮熱，手足（執(zhí)^水）（執(zhí)^水）汗出，大便難而譫語(yǔ)者，下之則愈，宜大承氣湯?！彼^二陽(yáng)，指太陽(yáng)陽(yáng)明。二陽(yáng)并病，謂太陽(yáng)證未解，而邪又傳入陽(yáng)明，兩經(jīng)俱病。以其邪入陽(yáng)明，故證見續(xù)自微汗出，不惡寒。雖傳入陽(yáng)明，而尚有表證，故不可下，而當(dāng)小發(fā)汗，可用麻黃桂枝各半湯。若太陽(yáng)表證已罷，邪熱全入陽(yáng)明，其證但發(fā)潮熱，手足汗出，大便難而譫語(yǔ)，是為陽(yáng)明腑實(shí)，當(dāng)用下法，宜承氣湯。
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