下陰
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漢族信仰習(xí)俗。流行于四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端 公、道士、巫婆等術(shù)士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈 詢(xún)部原因及解決方法。
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概述
下陰為占卜巫術(shù)之一。即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病情異常，有病藥效無(wú)效，家中禍不單行，經(jīng)常有野物進(jìn)宅，屋內(nèi)時(shí)有怪聲，即請(qǐng)?zhí)K埃下陰間查古兇，禍患根源。此處下陰概念，仍似祖源處、而非地府。詢(xún)問(wèn)的對(duì)象為祖宗而非地府神靈。
“下陰”就是神婆下到陰間去找你已故的家人出來(lái)問(wèn)話(huà)，又或者是根據(jù)你的要求看你將來(lái)的運(yùn)氣和其他問(wèn)題?！ ?/p>
過(guò)程
下陰儀式井始，巫婆掐訣祭一碗‘法水”放在桌上，拿一只香在“水”上比劃，念念有詞，然后喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，頭幟蒙面垂至胸前，頭部格幌不止。雙手連連拍膝，鬧時(shí)唱高神詞，大意是所有的神都請(qǐng)到，幫助做此這事。唱約半小時(shí)后(此地蘇埃不跳，元羊皮鼓)。又自念下陰路線(xiàn)，路線(xiàn)與“指路徑”卜的相同。在念的過(guò)程中．時(shí)而歷聲叼斥，時(shí)而雙腳跺地，以示在陰間道上與擋道者相博斗。到陰間后，即向一老太婆詢(xún)問(wèn)，此老太婆彝語(yǔ)稱(chēng)為“刮些阿達(dá)”，意為“明禍福之老媽媽”(此或?yàn)榕甲嫘蜗笾z跡)。然后開(kāi)始說(shuō)：哪個(gè)祖墳有問(wèn)題，哪個(gè)老人團(tuán)來(lái)作祟，某個(gè)祖宗埋時(shí)棺材里或募坑內(nèi)有金屬(多指鐵器，認(rèn)為是兇物)策房屋建筑時(shí)有人使壞在大門(mén)卜暗放丁鐵器，屋內(nèi)某角落地下有精怪等。但是所說(shuō)必須立時(shí)驗(yàn)認(rèn)、—巴確定根源后，即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰只足整個(gè)除禍祟儀式的序幕。
此地十分相信巫婆之所斷，如說(shuō)腿上午惡瘡．久小愈。巫婆下陰說(shuō)他家磨架上：有個(gè)鐵釘，是病源。席經(jīng)取下．瘡果愈。又說(shuō)某婦女長(zhǎng)期不育，請(qǐng)巫婆下陰。說(shuō)他家墳內(nèi)有—鐵器，必須取出，后來(lái)果然在墳內(nèi)取出來(lái)一個(gè)掛馬鐵環(huán)，一年后此人果生一個(gè)男孩。諸如此類(lèi)的傳說(shuō)以與祖籠特別是近祖有關(guān)的居多，一方面說(shuō)這是近視祟拜的觀念，同時(shí)也說(shuō)明布緝與蘇埃在宗教活動(dòng)卜是相輔相成的?！ ?/p>
舍巴日
下陰在“舍巴日”群體公祀和“還愿”、“解邪”的個(gè)體私祀中，半神半人的巫與凡夫俗子的界限分明，而在“請(qǐng)七姑娘”巫招中，待巫師將挑選的“凡人”施巫術(shù)“下陰”之后，這個(gè)凡人便變成了有神靈附體的神仙的替身了。她(他)的行為再不是本我的行為而是神的行為了，直到巫師使她(他)還陽(yáng)又“變”成凡夫俗子為止。
“下陰”的人選，可男可女，但二。服是老婚的姑娘，次為年輕媳婦，再次為老摳。其質(zhì)性要求“骨頭輕”或以L3官輕”的，即老實(shí)、憨厚、雜念不多的人。巫曰：骨頭輕的容易發(fā)起，易上仙界、骨頭重的則發(fā)不起來(lái)。故“下陰”又叫“發(fā)七姑娘”。
巫師“請(qǐng)神”畢，使人去村頭土地堂燃抽香三支，然后指令“下陰”者背對(duì)神壇而坐。下陰者雙眼用黑布蒙住。雙腳并攏，腳尖觸地，腳跟陽(yáng)起。雙手燃一支香抱在胸前?？梢?jiàn)其煙多為“下陰”者吸人鼻孔，且其腳跟處還炯燒一小維棉花籽，煙霧繚繞，依稀仙境。倘若“下陰”者一被“發(fā)”起，“登入仙境”，則見(jiàn)其口水、眼淚流淌，格搖晃晃不能自控，似乎真人了忘我的境界。故爾巫曰2f死了娘老子的不能“發(fā)”，不然，那人在“那里”見(jiàn)到她(他)的娘老子，她(他)就不肯回來(lái)(還陽(yáng))了?！ ?/p>
下陰現(xiàn)場(chǎng)
天干地支“下陰”的過(guò)程中。巫師與“下陰”音頻繁對(duì)話(huà)，誘其漸入迷境。1988年12月4日至7日采于龍山縣葉家寨一堂“下陰”現(xiàn)場(chǎng)。巫師為葉成甫梯瑪父子二人。葉成甫老梯瑪主壇，與“下陰”者對(duì)話(huà)系其子(稱(chēng)“巫子”)；“下陰”者一為“巫子”的遠(yuǎn)房嬸輩(稱(chēng)嬸娘)，一為其遠(yuǎn)房艘輩(稱(chēng)二嫂)。
巫子：見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)路?二嫂。二妓：(輕聲軟氣)見(jiàn)路。巫于：見(jiàn)路在?認(rèn)神走，耀動(dòng)走。(注：下陰者的“見(jiàn)”、“走”即所見(jiàn)所聞其行其走，都是其“游魂”活動(dòng)，本人其實(shí)一直坐看未動(dòng)。)妹娘，嬸娘，見(jiàn)珞沒(méi)見(jiàn)?見(jiàn)路?好。你要喊一下(二嫂)啦，她到?jīng)]到你后頭喊下子唯。嬸娘：(輕聲軟氣)有點(diǎn)影子。巫子：有點(diǎn)影子2那你稍微等下子(圍觀者有人曰：那快了。)巫子：好，趕到了，耐煩走。就往土地堂去。
前頭有路不要怕I走到哪截了?方向搞措，往土地堂去。嬸娘：(嘆氣)唉：巫子：要手信(禮品)帶來(lái)了，錢(qián)、米都有。(焚其紙于門(mén)坎下)往前走，莫怕二嬸娘：(輕聲軟氣)哪個(gè)都不怕，來(lái)了就不怕，怕了就不來(lái)。二嫂：我倆個(gè)攏了，攏了土地堂呀5巫子：喊門(mén)好。門(mén)關(guān)看嗎?關(guān)到的?三嫂：關(guān)到的。巫子：關(guān)到的，喊下97。二嫂：(輕聲軟氣)喊在。巫于：開(kāi)門(mén)g7，喊對(duì)。他到屋里，喊砂。門(mén)開(kāi)沒(méi)有?二嫂：沒(méi)有，沒(méi)有亮。(老巫師遣人去土地堂看，回說(shuō)油香還燃眷。)
巫子：亮著的，禮物介起來(lái)了。嬸娘：?jiǎn)栁覀円中?，讓我們旁邊坐個(gè)冷板凳。(巫子焚紙于門(mén)坎下)巫子：手信帶來(lái)了。喊土地公呼，喊他引路，引到金堂去，土地公公見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)?二嫂：見(jiàn)的。[巫子對(duì)觀者說(shuō)，哪個(gè)去看下亮”，(土地堂)在柑子坪那兒，紙拿兩張去，油香三根拿去。]巫子：莫停唯，莫轉(zhuǎn)來(lái)啦，講點(diǎn)好話(huà)，喊，土地公公開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)(輕聲)多講點(diǎn)好話(huà)，有事情時(shí)。嬸娘：(輕聲)陳師父帶路。巫子：陳師父帶路?(對(duì)老巫師回說(shuō)：講‘陳師父帶路’。)(老巫師焚紙于祭臺(tái)，雙眼微閉，雙唇微動(dòng)，似在念咒作法。)巫子：你倆個(gè)到一路嗎?列一路就走嗎，他答應(yīng)了就搭早，深更半夜的。嬸娘：深更半夜?你講著話(huà)，大天天亮的1(注：著話(huà)：方言。蠢話(huà))二妓：路不好走。巫子：騎馬走97。二嫂：有馬騎。巫子：請(qǐng)一下七姐，下凡朱，她曉得，你講的。嬸娘：四奴到花樓上。二妓：四姐不答應(yīng)。巫子：喊大姐功，大姐是聰明人，她是一家主。大姐引不引路?
四姐不講話(huà)，大姐應(yīng)該見(jiàn)乎(見(jiàn)看)呀。二嫂：大姐喊金玉。巫子：五姐?應(yīng)該列乎。七姐奪玉蓮。列花樓上。
幾姊妹都到了嗚?二嫂：都到了。巫子：穿的綢羅緞嗎，到了花園啊。喊七姐下凡來(lái)。二嫂：看7一轉(zhuǎn)。嬸娘：哈哈，快看的，好乖啊，笑你們鄉(xiāng)巴佬(屯語(yǔ))七姐金童玉。三嫂：七姐七姐下紅塵。要行你要早早行。莫等半夜三更深。巫子：你們要學(xué)(唱歌)求。二嫂：半夜三更露水來(lái)，打濕你七姐繡花鞋啦。巫子：好唱得好七奴聰明啊。二嫂：七蛆聰來(lái)七奴明。七姐莫列路上停，大路堂堂大路大。
上了一層有三層啦。巫子：七姐給你教(喝)的吧7二嫂：(唱)七姐聰來(lái)七姐明，她到前頭把路引，那邊列了繡花嶺，繡花嶺上鬧沉沉。巫子：前頭到了第三層，二嫂：(唱)第三層上鬧沉沉，到了金堂不由我呀，不由我開(kāi)口唱不停，是七姐教的，好巫于：三層過(guò)了到四層呀。二嫂：(唱)四層高上亮輕輕呀。又有珠子配羅裙唯。又有姑娘有男人唯。好娘：(唱)我們二人到玉層啪，越往上走越好行求。
七層上頭本是好唯，七姐開(kāi)口好歌音唯。巫子：云層都還沒(méi)有過(guò)二嬸娘：(唱)六層過(guò)了是七層啦，過(guò)了七層是入層啦，我兩二人唱歌行唯。巫子：唱1二嫂：(唱)七層七層七八層唯。巫子：(唱)八層過(guò)了是九層唯，二嫂：(唱)下頭看到花園了，到了九層往下行啪。嬸娘：(唱)花園開(kāi)花花成蔭，七姐她講莫亂行。巫子：十層十一十三層，
二人快走莫久件。嬸娘：(唱)一路走來(lái)一路望唯，這里的紊致好迷人啦。憑著“下陰”者悠悠而“走”，耗時(shí)太久。過(guò)了“十二層”之后，還要出“十二門(mén)”、走“十二街”、過(guò)“十二橋”，為了加快“步伐”，便多由巫師快快地引唱而過(guò)。
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